七弦琴，静心声

对于琴的最初印象，是少时剧中侠客交锋之时，刀光剑影之间的落玉淙淙，忽急忽缓；是画楼深处，碧绿窗前，温婉女子的凄婉心声。

从伏羲作琴至今，三千多年的时光，便如白驹过隙，在弹指间倏忽而逝，而冷冷琴音，却跨越了千年的时光，悠然回响在天地之间。

身长三尺六寸五分，暗合一年的三百六十五天。琴有十三个“徽”，是一年十二个月和闰月。与人一样，古琴有头，有颈，有肩，有腰，有足。

它曾是“独坐幽篁里，弹琴复长啸”中竹林七贤以声代言的自醒，是《诗经》中“窈窕淑女，琴瑟友之”对于爱情的向往，是李商隐那句“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”对似水年华的追忆。

古人有“君子无故不撤琴瑟”的说法。君子之座，必左琴而右书。空灵苍远，古朴幽深，含蓄内敛的琴声，颇具君子之风。

古琴位列“琴棋书画”文人四友之首，“贯众乐之长，统大雅之尊”，是古时文人修身养性的必修之乐器。

琴乐，又被称为“太古之音”、“天地之音”，泛音象天，按音如人，散音则同大地，称为天地人三籁。一器具三籁，状人情之思，达天地宇宙之理。

散音松沉而旷远，暗沉如远古之思；其泛音则轻盈缈缈，宛如天籁，清冷入仙；按音吟猱余韵、细微悠长，时如人语，可以对话，时如人心之绪，缥缈多变。

一散、一泛、一按，闻之便让人生静。这种“静”，一是抚琴需要安静的环境，二是抚琴更需安静的心境。

“凡鼓琴，必择净室高堂，或升层楼之上，或于林石之间，或登山巅，或游水湄，或观宇中；值二气高明之时，清风明月之夜，焚香静室，坐定，心不外驰，飞血和平，方与神合，灵与道合。”

而弹奏之时，又讲求“以己之心会物之神，以达于天地之道”，重弦外之音，讲求中正平和、宁静致远、天人合一。

泊心云舍·明经园主卧[琴]，以琴为元素，床头天花板为镂空设计，犹如琴弦。墙上挂画有一女子正在抚琴，清雅淡然之味，充盈室间。

室中还悬挂有一把古琴，置身其中，不禁想起伯牙子期，高山流水，知音相会。人在琴中，忽觉天地浩然，淡泊宁静。

本文所有照片来自摄图网/现场实拍

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