【小年】苍洱间不一样的韵味

古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。

云车风马小留连，家有杯盘丰典祀。

——【宋】范成大·《祭灶诗》

小年

小年，又称“祭灶日”，一个拥有和华夏民族同样悠久历史的节日，它的起源众说纷纭，相比之下，我更愿意相信一个美好的传说。

灶王爷原为平民张生，娶妻之后终日花天酒地，败尽家业沦落到上街行乞。一日，他乞讨到了前妻郭丁香家，羞愧难当，一头钻到灶锅底下烧死了。玉帝知道后，认为张生能回心转意，还没坏到底，既然死在了锅底，就把他封为灶王，每年腊月二十三、二十四上天汇报，大年三十再回到灶底。老百姓觉得灶王一定要敬重，因为他要上天汇报。于是，民间就在腊月二十三、二十四进行祭灶，祈求来年平安和财运，小年由此而来。

五千年， 斗转星移，苍山起而入云，洱海聚而成湖，时光的车轮一圈圈碾过，铸就了大理秀丽的风光，也造就了大理独特的风俗。白族、汉族、彝族、回族、傈僳族等众多民族在此定居，这里就像一个巨大的民俗博物馆。那么，这里的小年又有怎样的魅力呢？

祭灶王

祭灶王是大理小年夜最重要的活动。民间传说，在小年这天，灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。因此送灶时，人们在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草（后三样是为灶王升天的坐骑备料）。祭灶时，还要把糖用火融化，涂在灶王爷的嘴上，这样他就不能在玉帝那里讲坏话了。大理民间有“男不拜月，女不祭灶”的习俗，因此祭灶王爷，只限于男子。

扫尘土

小年到了，除夕还会远么？为了迎接新年，大理的每家每户都要彻底打扫室内，俗称扫尘，扫尘为的是除旧迎新，拔除不祥。因为“尘”与“陈”谐音，所以扫尘在大理人的心中又多了份扫除一切晦气的寓意，以求来年有个新气象。《梁书·武帝纪上》有言:“取新垒其如拾芥，扑朱爵其犹扫尘。

剪窗花

在小年的所有工作中，剪贴窗花是大理最盛行的民俗活动。内容有各种动、植物，如喜鹊登梅，燕穿桃柳，孔雀戏牡丹 ，狮子滚绣球 ，三羊（阳）开泰，二龙戏珠，鹿鹤桐椿（六合同春），五蝠（福）捧寿，犀牛望月，莲（连）年有鱼（馀），鸳鸯戏水，刘海戏金蝉，和合二仙等等。

贴春联

常人都以为贴春联是过年的习俗，但在大理，这项工作早在小年就如火如荼了。大理民间讲究有神必贴，每门必贴，每物必贴，所以春联数量众多，内容丰富。神灵前的对联特别讲究，多为敬仰和祈福之言。大门上的对联，是一家的门面，大理人特别重视，或抒情，或写景，内容丰富，妙语联珠。

洗浴

大理民间有“有钱没钱，剃头过年”的说法，所以到了小年这天，大人、小孩都要洗浴、理发，寓意焕然一新，开心过年。

婚嫁

过了二十三，大理民间认为诸神上了天，百无禁忌，所以从小年这天起，娶媳妇、嫁闺女不用择日子，称为“赶乱婚”，民谣有“岁晏乡村嫁娶忙，宜春帖子逗春光。灯前姊妹私相语，守岁今年是洞房”的说法。

华夏民族，在时间上横跨了五千年，在空间上横跨了50个纬度、60个经度，56个民族在这片土地上生活，书写着自己的篇章。经过漫长的演变，小年早已幻化成为一个文化符号，如今的每一个地方、每一个民族过小年的日期不同，习俗也不尽相同，但有一样东西却是相同的，那就是传统文化的神奇魅力和每一位普通大众脸角挂起的微笑。